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名人堂電子報
2017/10/10 第1290期 | 訂閱/退訂 | 看歷史報份
 


名人觀點

施振榮/從王道談「官不聊生」與「民不聊生」
施振榮聯合報
行政院賴清德院長新閣上台,媒體朋友們詢問我的看法,我回答說:『雖然政府官員都是有能力,也肯做事的人,但現在民主政治已經走入一個盲點,這個盲點就是媒體與民代會讓「官不聊生」。』

為什麼我這麼說呢?從王道思維來看,王道要創造價值並追求利益平衡,且追求的價值是指「六面向的價值」,在創造價值的同時要考慮六個不同面向-包括「有形、直接、現在」的顯性價值外,也要重視「無形、間接、未來」的隱性價值,身為領導人尤其要能看見一般人看不到的隱性價值。

只不過在資本主義與民主政治發展下,這個機制雖能夠有效創造價值,但卻也存在盲點。企業在資本主義下,機制本身會偏重在創造「有形、直接、現在」的顯性價值,民主政治也因選票考量,重視顯性價值,累積下來就會讓社會失衡,造成民不聊生的困境。

例如之前在美國「占領華爾街」運動,示威者以「We are the 99 percent」口號,向華爾街有權勢主導社會的一%發出抗議,也是抗議資本主義運作失衡下,造成九十九比一貧富懸殊。

而美國總統川普當選,也可說是人民對資本主義造成貧富失衡的結果,透過現有民主制度一人一票選出了川普總統,以表達其內心不滿的現象。

而台灣的民主發展至今,老百姓、媒體及民代往往沒有給勇於任事者負責的空間,讓政府、政務官不能好好做事,雖說民主是讓人民當家,但也造成官不聊生,老百姓、媒體、民代與政府官員之間不平衡,長期循環下去,對國家社會的永續發展也不利。

要破除制度的盲點,化解不平衡,我認為,關鍵要有王道與利他的思維,否則大家都會是輸家。因此,我除了提出,要用「六面向的價值」來算總帳,要在追求顯性價值之外,同樣重視隱性價值,也呼籲大家要用「利他」思維來處世。

我的體驗是,「利他」才是永續的「利己」。其實我和一般人一樣會追求名利,所謂「人不為己,天誅地滅」,我也會積極追求。只不過我與一般人不同的是,雖然為達成同樣的目的,不過在手段與方法上有很大的差異。

為了「貪圖名利」,在手段上反而要「不貪」方能實現;同樣的道理,為追求名利,最終體悟到「利己」的最好方式是「利他」,「利他才是永續的利己」的這個道理。

一般人追求成功,往往是從「利己」角度出發,往往事與願違,愈是追求名利,結果名利愈離愈遠。其實若能逆向思考,從「利他」出發,則好處多多。

「利他」觀念如果落實到企業或整個社會,就是每個成員都要有「利益共同體」的概念,因為只有整個企業或社會發展得好,身處其中的一份子也才會過得好。因此,也只有徹底解決「官不聊生」的問題,政府官員才能專注在人民生計,才不會「民不聊生」。

(作者為宏□集團創辦人/智榮基金會董事長)



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